Muitas vezes ele é avistado ou registrado em regiões de bosques e florestas, mas também em lugares com poucas pessoas, como estradas e regiões suburbana em geral. Ele também tem sido relatado estar em grandes grupos de crianças, como muitas fotografias retratam. É comum pensar que ele reside em matas e florestas e tem como objetivo suas presas, as crianças.

Ele parece despreocupado em ser exposto à luz do dia ou capturado em fotos. Muitas vezes se pensa, que ele gosta de perseguir as pessoas assim as tornando excessivamente paranóicas sobre sua existência, dando-lhes propositadamente vislumbres de si mesmo, a fim de assustá-los ainda mais. Por esta razão, parece que Slender Man, muito goza de torturar psicologicamente suas as vítimas.



Renomado alemão Hans lenhador Freckenberg criou pelo menos duas xilogravuras apresentando um personagem que ele descreveu como Der Ritter (O Cavaleiro), durante meados do século XVI que foram descobertos no Castelo de Halstberg em 1883. Embora Freckenberg fosse bem conhecido por sua representação realistas da anatomia humana - algo que era incomum entre xilogravuras da época - essas fotos contaram com um esqueleto, com tentaculos. Os historiadores não tiveram certeza da exata natureza simbólica do personagem, com alguns afirmando que ele é a personificação das guerras religiosas que se alastraram na Europa no momento, enquanto outros dizem que representa as pragas misteriosas que foram acreditadas sendo a razão para o misterioso abandono do Castelo Hastlberg e a aldeia vizinha em 1543.
 

Chaves está a mais de 3 décadas no ar na TV Brasileira, com um sucesso absoluto! Desde os anos 80 muita coisa aconteceu...
Entre uma das curiosidades foi que esse episódio que passava nos anos 80 simplesmente parou de ser exibido sem nenhuma explicação...

O SBT sofreu um incêndio e muitas fitas dos chaves foram perdidas, e esses episódios ficaram conhecidos como "episódios perdidos" sendo encontrados pela internet com uma qualidade muito baixa.

A desculpa dada pelo SBT era que o episódio Espíritos Zombeteiros era um "episódio perdido", mas não era... Algumas pessoas falam que a igreja evangélica e/ou católica proibiu o episódio de ser exibido... Porque?

A verdade é que o episódio existe, tem boa qualidade e está aqui pra quem quiser ver completo!

Fotos do jogo original









O jogo tem muitas imagens subliminares






Não é muito fácil encontrar o jogo no Brasil, então quem quer ver ele, apague as luzes e assista esses "gameplays".





 Fonte: Medo B

O monstro pode ser na verdade uma forma de extraterrestre. A criatura foi flagrada nas proximidades de um OVNI de grandes dimensões que pairava acima ou descansava no chão da cidade de Flatwoods, no condado de Braxton, em West Virginia, EUA, em 12 de setembro de 1952. Segundo os relatos, a criatura era enorme; tinha pelo menos 3 metros de altura. Seu rosto lançava um brilho avermelhado, e seu corpo era verde. Sua cabeça tinha a forma de um coração, ou um Ás de Espadas, e os olhos não eram humanos. A criatura estava vestindo uma espécie de roupa escura, semelhante a uma saia. O monstro não carregava armas visíveis, mas seus braços avantajados terminavam em longos dedos com garra.

Um casal vivia numa pequena casa no Japão com seu filho e filha. O filho estava muito irritado com sua irmã e quis fazer uma brincadeira realmente desagradável com ela. Ele decidiu que iria secretamente fazer um vídeo dela no banheiro e espalhar o video na internet. Ele queria humilhar sua irmã na frente de seus amigos.

O rapaz escondeu uma câmera de vídeo embaixo de uma toalha no banheiro. Minutos depois, sua irmã foi ao banheiro e trancou a porta. Ela nunca mais saiu do local.

Sua mãe começou a perguntar o que estava levando sua filha a ficar tanto tempo la dentro. Ela bateu na porta do banheiro e gritou o nome da menina, mas não obteve resposta. Preocupada, falou com o marido e pai da menina, eventualmente, eles conseguiram arrombar a porta. O que eles encontraram dentro do banheiro os encheu de horror.

Sua filha estava deitada em uma poça de sangue no chão ladrilhado. Ela foi esfaqueada até a morte. Seu rosto estava tão cortado que parecia irreconhecível e sua língua havia sido arrancada. Havia uma foice sangrenta jogada no chão ao lado dela.

A polícia foi chamada imediatamente e eles vieram para investigar a cena.Na inspeção do banheiro, eles descobriram que aquilo era um mistério. A porta tinha sido trancada por dentro, a janela estava bem fechada eo banheiro era tão pequeno que ninguém poderia ter se escondido lá dentro, à espreita para a menina. Então, como ela foi assassinada?

A polícia viu que a única entrada possível era um pequeno orifício na parede que media apenas 10 polegadas por 10 polegadas. Ninguém poderia ter entrado através desse pequeno espaço. A polícia estava absolutamente perplexa. Eles não podiam imaginar como alguém poderia ter começado a matar a menina pelo lado de dentro.

A polícia cuidadosamente vasculhou a foice em busca de impressões digitais, mas, infelizmente, não acharam. Neste momento, eles sentiram que o caso nunca seria resolvido.

Eles interrogaram a mãe eo pai, mas quando chegou a hora de interrogar o filho, ele estava longe de ser encontrado. Eles vasculharam a casa e, eventualmente, encontraram ele escondido em um, guarda-roupa. Seus olhos estavam selvagens de pânico e ele estava chorando incontrolavelmente. Suas mãos tremiam violentamente. Eles perceberam que ele estava segurando uma câmera de vídeo.

Não era possível questioná-lo, a polícia decidiu rever a fita de vídeo. O que eles viram no vídeo iria aterrorizá-los pelo resto de suas vidas.

Eles pressionaram o botão play na câmera de vídeo e a tela mostrou a jovem sentada no vaso sanitário. Quando ela terminou e se levantou, a polícia notou algum movimento no pequeno orifício atrás do vaso sanitário. A pequena figura emergiu silenciosamente do orificio. Ele estava carregando uma foice.
Os policiais mal podia acreditar no que estavam vendo. Uma criatura medindo apenas seis polegadas de altura. Ele saltou por trás da menina e antes que ela tivesse a chance de gritar, ele cortou sua garganta com a foice. Em seguida, começou a esfaquear a menina até que ela estava morta. Mas o horror não havia terminado. A pequena figura começou a cortar o rosto da menina e arrancou sua língua.


Depois, a criatura se aproximou da câmara de vídeo. O rosto da criatura era a de uma mulher áspera e enrugada. Ele olhou diretamente para a lente e sussurrou "Você é o próximo!"


Então, a pequena criatura desapareceu de volta através do pequeno orifício, carregando língua cortada da garota.

Depois de assistir a fita de vídeo, alguns policiais enxugaram as lágrimas de seus olhos. Hoje, o caso permanece sem solução e a mulher pequena nunca foi identificada. O vídeo ainda existe, mas a polícia se recusar a liberá-lo ao público. Encontra em um armário de provas na delegacia. A polícia chama este caso de O Mistério da  Foice e se recusam a discutir o assunto com a mídia.

O Bunnyman é uma lenda sobre um doente mental que fugiu e que assombra uma ponte em Clifton, Virginia.

Após a guerra civil em Fairfax County, Virginia se tornavam mais populosa e, eventualmente, um manicômio foi construído lá. Ninguém queria viver perto do asilo e por causa da indignação pública a instituição foi fechada.

O governo transferiu os pacientes e em 1904 o processo foi finalmente concluído. Durante a transferência, alguns dos pacientes escaparam e se esconderam na mata fechada da floresta. Estes indivíduos eram maníacos, delirantes e perigosos. A maioria deles foram encontrados, exceto Marcus Lawster Griffen e Douglas. As autoridades locais encontraram uma trilha, eles acreditavam que pertencia aos dois, cheio de coelhos meio comidos e mutilados.

A trilha levava floresta a dentro, para uma um túnel em uma ponte atravessando um largo riacho. Lá eles encontraram Marcus pendurado na entrada do túnel. Havia um bilhete preso ao seu pé, que dizia: "Você nunca vai me encontrar, não importa quanto você tente! Assinado, The Man Bunny (O Homen Coelho). "Esse túnel tem sido chamado de a Ponte do Homen Coelho desde então".

A lenda diz que se você andar todo o caminho do túnel por volta da meia-noite o Homem Coelho vai agarrá-lo e enforcá-lo na entrada do túnel.

Estranhas mortes e fenômenos tem sido relacionados com a Ponte do Homen Coelho. Havia um jovem de Clifton, Virginia, que passava pela ponte, enquanto viajava. Mais tarde ao chegar em casa, ele matou seus pais e arrastou seus corpos pela floresta para pendurá-los na ponte e depois se matou. Em 1943, três adolescentes, dois homens e uma mulher jovem, estavam na ponte do homem coelho para a noite de Halloween. Os três jovens foram encontrados mortos, pendurados na ponte com seus corpos retalhados. Tudo com notas anexadas aos seus pés dizendo a mesma coisa: "Você nunca vai pegar o Homen Coelho!"

Em 2001, depois de ouvir o conto, seis estudantes locais e um guia fizeram uma busca na área. Eles encontraram peças de coelhos mutilados durante a busca e deixaram a floresta depois de terem ouvido barulhos e ver vultos movendo-se na floresta.

 O Bad Mother ( Mãe Má ) é uma história estranha e perturbadora sobre uma mulher que é extremamente desagradável com seus filhos. Esta é outra lenda urbana popular moderna da Espanha.

A história da mãe má que estou prestes a contar não é muito conhecida, mas ainda é real. Se você tem um coração de aço, nervos de ferro e a alma de um guerreiro viking, sente-se e fique à vontade e leia esta história. Mas se você for fraco de espírito ou medo de crueldade e sangue, então você não deve ouvir a minha história.

Em uma pequena cidade na Espanha, muitos anos atrás, havia uma mulher chamada Rosa, que viveu em uma cabana. Ela criou quatro filhos com o marido, dois filhos e duas filhas. Seu filho mais velho foi nomeado Francisco. Javier foi o próximo, seguido por Maria e a mais nova, Lúcia.



Aqueles que conheciam Rosa diziam que ela era uma mulher agradável, mas depois da morte de seu marido, ela lentamente começou a enlouquecer. Pouco a pouco, ela começou a tratar seus filhos cada vez pior. Os meninos e meninas ficaram apavorados, porque sempre que eles faziam alguma coisa erra mesmo por menor que seja, Rosa tinha um ataque de fúria e batia neles com tanta força que seus gritos podiam ser ouvidos ecoando por toda a casa. Os vizinhos estavam cientes de que Rosa era uma mãe ruim, mas eles não tinham como saber o quão ruim ela poderia se tornar.

Uma noite, a previsão do tempo no rádio havia previsto granizo, neve e tempestades generalizadas. Estava muito frio e Rosa chamou seus filhos para o depósito, pois eles estavam indo para a floresta para cortar lenha.

As crianças sabiam que sua mãe iria ficar com raiva se não a escutassem. Dentro de minutos, eles estavam esperando lá fora, armados com lanternas, sacos e eixos. Eles também trouxeram um pouco de carne podre com eles em caso eles encontraram um animal selvagem.

Uma vez que eles haviam chegado ao meio da floresta, Rose levou o filho Francisco para o lado.

"Francisco, você vem comigo", disse ela. "O resto de vocês baratas, olhem ao redor e procurem por madeira."

Sem outra palavra, Francisco agarrou sua bolsa e seguiu sua mãe. Quando eles estavam fora da vista das outras crianças, a mãe virou-se para ele e disse:

"Francisco, mantenha o saco de lenha a sua frente e fique completamente parado."

Ele sstendeu o saco e sua mãe andou atrás dele.

"Eu espero que você entenda o que estou prestes a fazer", disse ela. "Seu pai era o único que trabalhava, e sem a sua renda, estamos perdidos. Em nossa casa, há bocas demais para alimentar e estou morrendo de fome. Desculpe, mas ao mesmo tempo, não me arrependo ... "

Com isso, sua mãe pegou o machado e decepou a cabeça de seu filho. Ao cortar a cabeça com um unico golpe ela se separou do pescoço e sua cabeça decepada caiu dentro do saco que ele estava segurando. Francisco então teve seu corpo em colpaso que desabou sobre a neve, ainda segurando o saco.

A mãe usou um pouco da neve para lavar o sangue de seu machado e depois correu de volta para seus outros filhos.

"Francisco foi comido por um urso", disse ela. "Não é seguro ficar aqui. É melhor ir para casa. "

As pobres crianças não tinham idéia do que sua mãe havia feito. Clamaram todo o caminho, de luto pela perda de seu irmão mais velho. Eles não estavam cientes do que o destino tinha reservado para eles.

Em casa, quando as crianças foram tomar banho e  se arrumar no andar de cima, Rosa chamou Javier e disse-lhe que ela precisava de ajuda na cozinha. Javier, sempre uma criança obediente, desceu correndo as escadas tão rápido quanto podia.

"Faça-me um pouco de chá, pequena barata!" Ordenou Rosa.

Quando o chá ficou pronto, ela resmungou, "Traga-me a garrafa que está na prateleira de cima do armário."

O rapaz fez como lhe foi dito. Rosa despejou o conteúdo do frasco no chá e, em seguida, entregou-o a Javier e lhe disse para beber.

Javier uma criança inocente, sem suspeitar da mãe. Ele tomou o cálice de sua mãe e engoliu em um gole. Ele não tinha como saber que sua mãe o tinha envenenado com uma dose de cianeto mortal.

Um minuto depois, Javier caminhando no andar de cima e caiu na frente de seus irmãos. Ele estava espumando pela boca e rolando no chão.

Lucia desceu as escadas correndo e gritou: "Mamãe! Mamãe! Javi está tendo uma parada cardíaca! "

Rosa calmamente subiu as escadas e encontrou Javier deitado imóvel no chão do quarto. Suas irmãs estavam chorando sobre ele. A mãe deu um chute em seu cadáver e disse às meninas que seu irmão estava morto.

Naquela noite, Maria e Lucia choravam e gritavam para dormir. Na manhã seguinte, Rosa  entrou no quarto de Maria e acordou sua filha dormindo.

"Não há necessidade de se levantar nesta manhã", ela sussurrou. "Você não tem que fazer suas tarefas hoje. Você me ouve, minha barata bonita? "

Maria acenou com a cabeça e Rosa se sentou no canto de sua cama e começou a cantar-lhe uma canção de ninar. Foi uma música que ela cantava quando Maria era apenas um bebê. A jovem recebeu esta ternura de sua mãe e logo fechou os olhos.

De repente, Rosa levou um picador de gelo para fora de sua manga e antes de Maria saber o que estava acontecendo, ela desferiu um golpe no peito de sua filha, perfurando seu coração. Maria morreu quase que instantaneamente.

Poucas horas depois, Lucia acordou e entrou no quarto de sua irmã. Ela ficou horrorizado ao encontrar a cama ensopada de sangue e Maria já morta no meio. Aterrorizado, Lucia desceu.

"Mamãe! Mamãe! ", Ela gritou. "Um assassino invadiu a casa enquanto estávamos dormindo e matou Maria!"

"Devo confessar uma coisa", disse a mãe, calmamente. "Minhas filhas e meus filhos, eu tenho amado e odiado. Fui eu quem matou seus irmãos e sua irmã. Eu fiz tudo isso. Eu cortei a cabeça de Francisco. Eu matei Javier envenenado com cianeto. Eu perfurei o coração de Maria com um picador de gelo e agora, vou te estrangular lentamente, de modo que você sofra mais do que seus irmãos. Eu te odeio, sua barata insignificante! "

"Não, mãe!", Gritou Lúcia. "Não faça isso!"

Mas sua mãe enlouquecida não deu ouvidos e logo Lúcia também jazia morta no chão.

Ninguém sabe o que aconteceu com Rosa. Talvez ela vagou para a floresta e morreu, ou talvez ela deixou a cidade e mudou seu nome. Nenhum vestígio dela jamais foi encontrado. Diz-se que, hoje, a casa em que viviam ainda permanece e é assombrado pelos fantasmas das crianças que morreram lá. A população local diz que se você sair para a floresta e dizer: "Francisco" cinco vezes, o fantasma de um menino sem cabeça vai aparecer atrás de você e cortar sua cabeça com um machado...

Os 13 passos, é uma lenda urbana assustadora sobre o Cemitério de Maltby, em Washington. Eles dizem que esses treze passos levam ao inferno...

Os 13 Passos para o inferno foram localizados no Cemitério de  Maltby, em Washington. Costumava haver uma escada que começavam no nível do solo e desciam para a terra. Dizem que os degraus eram de baixo da entrada para a tumba de uma família rica que morou no local.

Segundo a lenda, você tinha que ir ao Cemitério à noite e descer esses 13 degraus. Ao descer as escadas, você não seria capaz de ouvir qualquer coisa. Uma vez que você tinha chegado ao fundo, se você se virar, você seria confrontado por uma visão do inferno.

Eles dizem que a visão o levaria a loucura. Aqueles que assistiram pessoas que executaram este ritual, disseram que testemunharam a pessoa parar no fundo, virar-se e, em seguida, o colapso de joelhos no horror. Segundo alguns relatos, várias crianças ficaram quase em coma depois da pratica, muitas delas nunca proferiram uma palavra sobre o assunto.

Os 13 passos não existem mais. Como a história conta, eles foram demolidos ou preenchido com concreto anos atrás depois de causarem tantos problemas. Desde então, tem havido invasões no cemitério e até mesmo rumores de pessoas que fazem expedições tarde da noite no cemitério Maltby, armados com pás, na esperança de descobrir os 13 passos para o inferno.

"Minha namorada e eu queriamos ver isso por nós mesmos. Você tem que ir até esses treze passos e então você verá uma pequena cadeira. Se você se sentar na cadeira significa automaticamente que você vendeu sua alma ao diabo. Parece realmente assustador. Eu estava na igreja com meu amigo e seu pastor disse que ele foi lá, quando ele tinha 16 anos e foi a pior experiência da sua vida inteira ".

"Um grupo de nós saiu para o cemitério em Maltby. Temos a certeza que chegarmos lá tão perto quanto possível da meia-noite. Após cerca de uma hora procurando no escuro, nós finalmente encontramos. Os 13 passos. À luz do luar, você não podia ver o fundo. Tentamos usar uma lanterna e ainda não conseguimos ver o fundo. Foi assustador e uma das meninas estava tão assustada que não conseguia sequer olhar para baixo na escada. Eu decidi que iria descer os degraus, mas quando eu desci as duas primeiras etapas, comecei a me sentir mal.

Após os próximos dois degraus, eu me senti tonta. Quando cheguei ao sexto passo, estava tão frio que eu mal podia respirar e eu podia ouvir gritos abafados e gemidos. Eu não ia mais longe. Eu não poderia mesmo dar o próximo passo. Quando me virei para subir de volta, eu podia sentir algo empurrando minhas costas e eu não conseguia ver o lado de fora e nem os meus amigos de forma clara. Quando eu finalmente cheguei ao topo da escada, eu ouvi gritos e percebi que vinham de meus amigos.

Eles estavam gritando porque eu tinha desaparecido quando fui para baixo. Eu estava a apenas seis passos de profundidade. Eu não poderia ter saido fora da vista depois de ter ido somente até a metade.Nós estávamos completamente apavorados e saimos de lá o mais rápido possível.Neste dia, de vez em quando, sonho que estou sobre os 13 passos que conduzem ao inferno e eu sempre acordo com medo e suando frio ".

Nota: Existe também um "13 etapas" em Palo no cemitério Pleasant Ridge. Há um conjunto de escadas que levam até o portão do cemitério que tem 12 etapas. Mas à noite, um 13 etapa é dita aparecer.

Em setembro de 1931, a família de Irving - James, e sua filha Margaret Voirrey (13) - diziam ouvir ruídos e arranhões persistentes nas paredes de madeira da fazenda. A princípio, pensaram que era um rato, mas a criatura invisível começou a fazer sons diferentes, às vezes, cuspir como um furão, ou rosnar como um cão, ou chorava como um bebê. A criatura logo revelou uma capacidade de falar, e apresentou-se como o GEF um mangusto. Alegou ter nascido em Nova Deli, na Índia, em 1852. De acordo com Voirrey, que era a única pessoa a vê-lo corretamente, o GEF era do tamanho de um rato pequeno, com pêlo amarelado e uma cauda espessa e grande (o mangusto indiano é na realidade muito maior do que um rato e não tem uma cauda espessa ).





Gef diversas vezes afirmou ser "uma mangusto super inteligente", um "espírito terrestre" e "um fantasma em forma de uma doninha". Ele disse uma vez: "Eu sou uma aberração. Eu tenho as mãos e eu tenho os pés, e se você me ver você logo desmaia, você ficaria petrificado, mumificado, transformado em pedra ou em uma estátua de sal!"

Ele tinha muitas características tradicionalmente atribuídas a poltergeists, ele tinha um temperamento irregular, atirava objetos nas pessoas, e fez afirmações exageradas sobre seus poderes.


Gef permaneceu amigável com os Irvings, ele brincava e pregava peças neles, embora ele supostamente foi longe demais quando ele fingiu ser envenenado . Gef também supostamente incomodava os vizinhos dos Irvings, os espionava e comunicava aos Irvings. James Irving manteve diários sobre Gef entre 1932 e 1935. Estes diários, junto com relatórios sobre o caso, estão em arquivos no caso de Harry Price na Casa Biblioteca do Senado , Universidade de Londres .


A história do Gef se tornou popular nos tablóides da imprensa, e muitos jornalistas se reuniram  na Ilha para ter um vislumbre da criatura.



"Voirrey Irving, que adotou Gef sob sua casa, morreu em 2005. Em uma entrevista publicada no final de sua vida, ela sustentou que GEF não foi sua criação.

Em 18 março de 1962 um colégio interno em Kashasah, Tanzânia foi forçado a fechar suas portas depois de 95 dos 159 alunos começaram a sofrer ajustese esporádicos e bizarros de risos. Sintomas do surto do riso foram notificados e duravam de algumas horas, até espantosos 16 dias seguidos. A epidemia se espalhou para a aldeia de Nshamba , onde muitos dos alunos Kashasah viviam. Em abril e maio, 217 moradores Nshamba foram relatados a terem sucumbidos a incontroláveis ​ataques ​de riso, muitos dos afetados eram descritos como sendo jovens, adultos e crianças. Em seguida, novamente em junho daquele ano 48 meninas em Bukoba  foram novamente afetados pelo que se encaixa  na estranha  praga de riso as meninas estudavam no colégio de Ramashenye do ensino médio . Surpreendentemente um total de 14 escolas ao redor da região foram fechadas durante o surto.

Seis a 18 meses após o incidente começar, os infectados de repente pararam de rir, deixando a maioria dos afetados com uma bizarra série de sintomas. Surpreendentemente quase todas as 1.000 pessoas que tinham sido afetados relataram ter: dor, desmaios, problemas respiratórios, erupções cutâneas, ataques de choro, gritos incontroláveis

Exames de sangue e análises microscópicas não apontaram uma causa biológica para a síndrome, que durou entre seis e oito meses. Mas o que mais chamou a atenção foi o fato de que a praga não atingiu adultos alfabetizados. "Aqueles que não possuíam uma forte crença sobrenatural estavam imunes", diz John Waller. Os investigadores do caso concluíram que a epidemia da Tanzânia foi semelhante às pragas de dança da Europa Medieval. No caso da Tanzânia, o contexto de mudanças que estavam ocorrendo graças à recém- conquistada independência da Grã-Bretanha pode ter influenciado no gatilho da epidemia.

Em outubro de 1853 na cidade de Lynn, Massachusetts, se formava um grupo sob o olhar atento de um homem chamado John Murray Spear, eles reuniram-se para começar a trabalhar em uma máquina misteriosa, uma experiência que desde então se tornou sinônimo do inicio de um movimento espírita. Se fosse bem sucedido, eles acreditavam que a máquina em questão tinha o poder de "revolucionar o mundo e elevar a humanidade a um grande nível de desenvolvimento espiritual." Pensou-se que uma vez terminado, a própria máquina atuaria como um corpo físico para Deus, uma armadura de metal e cobre para conter o espírito divino.Chamavam-lhe de o novo motor; o último céu, o melhor dom para o homem.

Um ex-ministro da Igreja Universalista em Barnstable Massachusetts, John Murray Spear era bem conhecido por ter mantido visões muito francas em relação aos temas da escravidão e os direitos das mulheres. Em Portland, Maine, durante um discurso anti-escravidão no coração da cidade, ele foi espancado sem sentido por uma multidão enfurecida, uma surra que o deixou incapacitado por muitos meses. No entanto, isso não impediu Spear de continuar a ministrar três igrejas separadas até o ano de 1852, quando quebrou os laços com a Igreja Universalista. Foi nessa época que Spear juntou-se a uma comunidade sempre crescente que começou chamando-se "espiritualistas". Nas gerações posteriores, apesar de seu ativismo, este seria o tema que seu nome era mais notavelmente anexado. Spear passou anos dedicando seu tempo ao desenvolvimento de suas habilidades como médium de transe, e eventualmente, passou a acreditar que estava sendo guiado pelos espíritos de notáveis ​​cientistas como Emanuel Swedenborg e Benjamin Franklin.



No verão de 1851, Spear afirmou ter recebido 12 mensagens de seu falecido pai que ele mais tarde publicou como "Mensagens do Super Estado". Na sequência da publicação, Spear realizou uma série de demonstrações ao vivo em que ele entrava em transe, a fim de permitir que certos espíritos falassem através dele.

Embora o movimento espírita estivesse fazendo celebridades mundo a fora como as irmãs Fox e Andrew Jackson Davis, John Murray. Spear ainda tinha que impressionar as massas populares. Mesmo depois de uma demonstração, onde ele afirmava estar sob influência dos espíritos usando o que ele descreveu como um campo de força, feito de baterias de cobre e zinco, Spear foi apenas considerado como ridículo por seus contemporâneos. Isso iria mudar em breve.



Em 1853, após uma viagem a Rochester, New York, uma sessão de psicografia de improviso agiria como o catalisador para uma mudança de direção. Ele começou a se auto dominar o representante terreno de um grupo de "Eletrificantes." (OBS: Eletrificantes eram os espiritos dos cientistas) Ele alegou, que essa seria uma organização que trabalha sobre vida após a morte, afim de promover a humanidade novos níveis de um estado divino social por meio da tecnologia, a "Associação de Beneficência". Ele também disse ser dirigido por algumas das maiores mentes da história que estavam ativamente escolhendo os porta-vozes em vida a fim de receber os seus planos e informação. Spear afirmou que os "Eletrificantes" não foram o único grupo a fazer a associação, mas que outros grupos como o "Healthfulizers" a "Educationalizers" e o "Agriculturalisers" também foram escolhendo possiveis representantes.

Spear acreditava que havia sido escolhido pelo falecido Benjamin Franklin, e que agora era o seu destino começar a trabalhar sobre as novas máquinas que iriam mudar a face da humanidade para sempre. Ele começou a receber fluxos de mensagens dos espíritos, detalhando os projetos para a criação de cidades circulares, máquinas pensantes, e os navios elétricos, ele alegou que seriam executados apenas com energia elétrica. Mas antes de qualquer uma das outras máquinas pudesse ser construída, ele teria que construir o mais importante de todos: o novo Messias ou The Machine God (A Máquina de Deus).



Spear escolheu High Rock, uma colina enorme de 170 pés acima de Lynn Massachusetts, como o local de nascimento da nova máquina. Conhecido por sua própria reputação sobrenatural Spear, e seu pequeno grupo de seguidores foram recebidos com entusiasmo, e em outubro de 1853, iniciou-se a máquina de deus. Spear auxiliado pelo Reverendo SC Hewitt, editor do jornal espiritualista Nova Era; Alonzo E Newon, editor do Spiritualista da Nova Inglaterra, e uma misteriosa mulher que era conhecida apenas como " Mary da Nova Dispensação".


A criação do motor teria começado com Spear entrando no que ele chamou de um "estado superior". Foi lá que ele seria capaz de despachar os planos exatos  que receberia da vida após a morte. Durante o processo de engenharia de nove meses, Spear teve um registrou de 200 "revelamentos", detalhando as instruções específicas sobre as ferramentas, materiais e da montagem meticulosa do Motor. A máquina foi feita de cobre e zinco, e construída com detalhes minuciosos, a fim de seguir exatamente como os "Eletrificantes" estavam dirigindo. Apesar de Spear não ter formação científica ou conhecimento abrangente, seus companheiros acreditavam que isto agiu como prova em si que as visões de Spear eram genuínas. Eles acreditavam que essa falta de conhecimento iriam manter sua mente subconsciente longe para não interferir com as instruções precisas sendo transmitidas a eles a partir do mundo espiritual.

Além de ter membros, o motor tinha sido construído com a seu próprio sistema mecânico de inalação e respiração. Detalhes explícitos foram dados ao grupo a respeito de quem seria exposto ao motor. Apenas indivíduos específicos foram concedidos a um encontro com a máquina, a fim de aumentar sua "vibração e  nível".

Eventualmente, uma pequena carga de eletricidade foi ligada ao corpo da máquina, resultando no que foi descrito como um "movimento de luz pulsante e vibracional."

A fase final do experimento longo de nove meses teve lugar a 29 de junho de 1854 e envolveu um ritual durante o qual Spear envolto em um terno feito de metal, pedras, placas e tiras de cobre. Ele foi então colocada em contato gradual com a máquina, antes de cair em um transe profundo. Clarividentes presentes no ritual relataram ter visto um "umbilical" como se Spear fosse um cabo que se liga à máquina., os Eletrificantes então instruíram que "Mary da Nova Dispensação" também seria levada para a presença da máquina. Durante este tempo, ela é ordenada a ter de sentir sobre transe deitada sob o chão, experimentando as dores do parto por mais de duas horas. Quando as contrações finalmente deram fim, foi relatado por espectadores que ela tocou o dispositivo que ligava a maquina e a dava vida. A manchete da Nova Era do dia seguinte, declarou: "A coisa se ​​move!"

Ao longo dos próximos dias, os movimentos da máquina tornaram-se quase imperceptíveis, algo notado por qualquer um que viu o "nascimento da máquina" na cerimônia. Eles começaram a acreditar que o novo motor tinha-se tornado consciente em um estágio de recém-nascido e  que os movimentos minúsculos eram apenas devido ao seu estado debilitado de infância. Em uma tentativa de conforto a máquina, Mary começou a fornecer a atenção materna para o novo motor, acreditando que de alguma forma isso ajudaria a máquina a ganhar força  ao longo do tempo.

Apesar dos esforços de Spear e seus seguidores, o novo motor ficou banal, e mesmo com a resposta inicial positiva, os visitantes do Rock High não se impressionaram com os resultados da criação de Spears. Os movimentos minúsculos, ao que parece, não foram suficientes para impressionar os crentes do movimento espírita e muitos dos colegas de Spear, amigos que inicialmente entusiasmados com a idéia, passaram a afirmar publicamente a sua descrença em Deus, enquanto a máquina de Spear nada mais era do que uma fraude.

Não se incomodando com a resposta negativa, os Eletrificantes sugeriram a Spear que ele e seus seguidores restantes deixassem High Rock e, levassem a máquina para Randolph, New York, onde, se aconselhou, que possuiria a vantagem de uma "posição elevada elétrica". A máquina foi cuidadosamente desmontada e levada para Randolph.

Spear e seu grupo chegaram, notícias sobre a máquina de Deus se espalharam rapidamente, e é aí que os detalhes exatos do legado do Novo Motor se tornaram incrivelmente confusos. No início do outono de 1854, antes que a máquina houvesse sido totalmente remontada, uma multidão de cidadãos enfurecidos de Randolph  invadiram o edifício de armazenamento da máquina e a destruiram, espalhando os pedaços restantes, e não deixando nada intacto. Inicialmente, a multidão enfurecida foi atribuída a Ministérios Batista que tinham provocado a população conservadora e aconselhou-os a fazer o que fosse necessário para livrar Randolph de Spear e sua máquina. Infelizmente para Spear, nenhum grupo jamais foi vinculado diretamente ao incidente em questão. Spear conta que a história foi publicada em 27 outubro de 1854 na Notícias Lynn, descrevendo a destruição da máquina que ele e seus seguidores tinham trabalhado tão arduamente para criar. Curiosamente, nunca houve qualquer comprovação, em nome da cidade de Randolph.

Nos últimos dias, os historiadores locais têm procurado algo que fale sobre a Máquina de Deus em cada arquivo da cidade de Randolph, e nada ainda foi encontrado. Em 1854 a área Randolph tinha dois jornais separados, nenhum dos quais contém relatos de Spear, nem de sua Divindade de Metal. Não há registros para atestar a idéia de que Spear foi mesmo a Randolph, em New York. Compreensivelmente, isso levou os pesquisadores a se perguntarem se a história da multidão enfurecida foi apenas uma farsa.

Em 1872, Spear afirmou ter recebido uma mensagem dos Eletrificantes o aconselhando a se retirar do ministério. Ele morreu em outubro de 1887, na cidade de Filadélfia, sem nunca ter tentado reconstruir a máquina que ele acreditava que a humanidade iria inaugurar em uma sociedade utópica.

A questão permanece: será que realmente Spear fez a tentativa de construir uma máquina com a ajuda de alguns  amigos cientistas mortos? Se ele fez, foi uma engenhoca que realmente foi alimentada pelo Deus divino, mesmo que apenas por um momento? A falta de fatos em torno da destruição da máquina de Deus deve desencorajar os crentes, mas não se pode ajudar, mas pergunto ... e se?

Ao longo dos anos, aqueles que acreditam na criação do novo motor teriam imaginado que Spear e seu grupo forjaram a destruição da máquina com a esperança de atrair atenção negativa a distância, sacrificando a sua credibilidade para a segurança da criação do motor no estado infantil. Eles acreditam que ela ainda existe em algum lugar, lentamente ganhando força após muitos anos em reclusão, e que um dia, ele irá revelar-se para a humanidade em sua verdadeira forma: a segunda vinda de Cristo, o Messias de Metal.


Seguindo está teoria eles ainda devem estar cultuando o seu Messias de metal ou o Deus de metal, porém na minha opinião....

Ana Joaquina Jansen Pereira, apelidada de Donana (São luis do Maranhão , 1793 – 11 de Abril de 1869) nomiada "Rainha do Maranhão", filha de Vicente Gomes de Lemos Albuquerque e Rosa Maria Jansen Müller, foi uma rica proprietária de terras e imovéis, além de portadora de Titulos De Nobreza e Ativista Política e dos Movimentos Sociais. Descendente da nobreza européia, sua família se instalou no Brasil, na Porvincia de São luis do Maranhão.

Ainda adolescente teve um filho de pai desconhecido no registro, tornando-se duplamente desonrada, por não ser mais virgem e mãe solteira. Supõe-se que um namorado a abandonou grávida, ou que o pai do bebê era casado, mas ela nunca revelou quem era realmente o pai de seu filho, ou talvez por ela mesma não saber quem fosse. Mesmo criada com muito rigor, era namoradeira, sumia de casa e passava horas fora e ninguém sabia com quem ela estava.

Expulsa de casa pelo pai com o filho recém-nascido, pobre e marginalizada, sofreu muito sozinha no mundo. Após um tempo de grandes dificuldades, até se prostituindo para sobreviver, conhece e torna-se amante por muitos anos do rico coronel Isidoro Rodrigues Pereira.

Embora descendente da nobreza européia, Ana Jansen teve uma juventude sofrida. Antes de conhecer o coronel, vivia na miséria, era mãe solteira e lutou muito para manter a mãe e o filho pequeno, já que a mãe não queria que ela saísse de casa, mas quem mandava em tudo era o pai dela, que nem queria mais saber da filha. Ana não queria ver a mãe passando necessidade e escondida do pai a ajudava, mas seu pai não queria nada que viesse dela, era muito orgulhoso.

Sua situação melhora aos poucos, depois que se tornou amante do coronel, o homem mais rico da província. Esse relacionamento mal-visto transforma Ana Jansen num alvo fácil para a sociedade moralista da época, personificada acima de tudo por sua maior inimiga: Dona Rosalina Ribeiro, que conservava a moral e os bons costumes com muito rigor, não admitia uma mulher não ser casada, ter filho de um homem que ninguém sabe quem é e ainda por cima ser amante de outro, ainda casado. O comportamento liberal e avançado de Ana era chocante para as mulheres da época, que se casavam cedo e viviam uma vida de submissão ao marido.

Voltou a ser aceita pela sociedade maranhense aos poucos, após seu casamento milionário, passou a ser mais respeitada. Os anos passaram e com a morte de seu marido, transformou-se na viúva mais rica e em uma poderosa senhora de terras, de escravos e líder política, sendo chamada de Rainha do Maranhão.

O principal motor psicológico da personagem Ana Jansen é o desejo de resgatar o nome e o prestígio de sua família, arruinado depois da falência de seu avô, Cornélio Jansen Müller. Sua famílai num passado distante teve muita fortuna, mas seu avô perdeu tudo por golpes de terceiros e ela sempre quis tirar o nome da família da lama, por mais que o pai não merecesse, pois ele sempre foi cruel com Ana.

Após a morte de Isidoro, Ana dá um largo passo em direção a este sonho, tornando-se rica, independente e poderosa, podendo ajudar a resgatar tudo que sua família teve um dia. Ela assume a fazenda Santo Antônio, propriedade do falecido coronel e, logo em seguida, consegue triplicar a fortuna herdada.

Perseverante e ambiciosa, Ana transforma o dinheiro em poder, assumindo a liderança política da cidade e reativando o esfacelado partido liberal Bem-te-Vi. Ela passa a comandar o partido e a cidade. Era um escândalo uma mulher envolvida com a política, mas ela queria ter posse dos poderes públicos e lutar por seus direitos de exercer a cidadania.

Ana, a poderosa do Maranhão, morre devido a idade, aos 76 anos, e após esse fato, tem sua memória maculada pelos inimigos que a transformam em uma alma penada, em uma bruxa maldita que percorre as ruas de São Luís em uma carruagem puxada por cavalos e escravos mutilados, gritando de dor e desespero por se arrepender dos pecados que cometera. Até hoje em São Luís todos temem seu espírito e até parentes de Ana, como bisnetos e tataranetos, as pessoas evitam se aproximar por medo de uma "maldição familiar". Existem ruas com o nome dela e até uma lagoa em sua homenagem, por parte da prefeitura, pois a população não gosta dela por ela ter sido muito cruel e assassinado crianças e escravos.

A Carruagem de Ana Jansen

Senhora de grande fortuna pessoal, dizem que mal tratava até à desumanidade
seus numerosos escravos. A lenda do pervagar penado de Dona jansen anda pelas ruas
da Cidade, às noites de sexta-feira (há uma variante que dá essa sinistra
aparição como ocorrendo às quintas feiras), teve larga difusão na primeira
metade deste século, quando eram comuns as ruas mal iluminadas ou
completamente às escuras, pelos constantes cortes de energia elétrica, e
também por causa dos desiúandos policialescos da ditadura estadonovista,
que traziam medo e maus presságios às noites de São Luís.

Reza a tradição que os notívagos da Cidade, ao pressentirem a aproximação do
horrendo coche, fugiam aterrorizados, à procura de um lugar em que pudessem
abrigar-se com segurança. Se assim não fizessem, estariam sujeitos a receber
da alma penada de Dona Ana Jansen ou Dona ana, como popularmente
chamada, uma vela acesa que amanheceria transformada em osso de defunto.

A carruagem, puxada por cavalos decapitados e tendo na função de cocheiro um escravo igualmente decapitado e com o corpo sangrando de monstruosas
sevícias, produz, por onde passa, horripilantes sons, combinação do atrito de
velhas e gastas ferragens com o coro de lamentações de escravos em estertor

Em Rosenhein, forças estranhas perturbam a paz e o ritmo de trabalho dos funcionários...

Rosenhein, cidadezinha alemã da Baviera. No escritório de advocacia do Sr. Adam, forças estranhas perturbam a paz e o ritmo de trabalho dos funcionários. Barulhos ensurdecedores, lâmpadas dançam e estouram, enormes flutuações na energia elétrica, fusíveis saltam, campainhas dos telefones soam insistentemente, ao mesmo tempo, fichários de 174 kg. deslocam-se sozinhos, quadros e calendários giram nas paredes etc., etc.

A imprensa local não demora em fazer eco. A TV alemã lança dois programas especiais sobre a casa de Rosenhein. Em pouco tempo a Alemanha toda e o mundo tomam conhecimento da “casa mal-assombrada” de Rosenhein.

Especialistas em Física, sob a direção dos doutores Karger e Zincha, do Instituto de Plasmapsíquica Max-Planck de Munique, após muitas medida e controles, concluem que:

1.º) Os fenômenos desafiam toda explicação pelos meios que possui a física teórica;

2.º) Os fenômenos são resultados de forças não-periódicas, de curta duração;

3.º) Os fenômenos não implicavam efeitos eletrodinâmicos puros;

4.º) Os movimentos dos objetos parecem ser causados por forças inteligentemente controladas;

5.º) A Física neste caso e em outros análogos de Parapsicologia, defronta-se com uma situação completamente nova. Apresenta-se a possibilidade imprevista de realizar descobertas físicas fundamentais estudando o homem. É absolutamente certo que o esclarecimento destes fenômenos terá repercussões sobre nosso conhecimento do homem.

Entra em cena a equipe de parapsicólogos do Instituto de Parapsicologia da Universidade de Friburgo, chefiada pelo Dr. Hans Bender.

Os parapsicólogos constataram também que tudo aumentava de intensidade com a maior proximidade de Ana Maria Sch., de 19 anos, diminuía à medida que ela se afastava e nada acontecia se ela se ausentava.

O Dr. Bender e sua equipe apontam como causa desta fenomenologia a ação “parapsicológica provocada pela senhorita Ana Maria em estado de crise e tensão nervosa”.

Quadros tortos e telefonemas para o 0119, numero da hora certa, atormentaram o escritório de advocacia da Alemanha Ocidental, em 1967. As vezes as lâmpadas ou balançavam, aparentemente devido a presença da funcionária AnneMarie Schneider.

Muitos devem ter se impressionado (ou não) com o filme "O Exorcismo de Emily Rose" (2005) do diretor Scott Derrickson. Um filme de terror baseado numa história real capaz de causar calafrios. A história é bastante antiga e era contada e recontada, discutida e temida por jovens cristãos de anos atrás. Muitos JUC's já tremeram na base ao ouví-la.

Atenção, muitas das imagens desta matéria podem ser desagradáveis para pessoas sensíveis.

Emily Rose foi em realidade uma jovem alemã chamada Anneliese Michel que desde seu nascimento em 21 de setembro de 1952, desfrutava de uma vida normal sendo educada religiosamente desde muito pequena. No entanto, sem advertência sua vida mudou de uma hora para outra quando em um dia do ano de 1968 começou a tremer e se deu conta de que não tinha controle sobre seu próprio corpo. Não conseguiu chamar a seus pais, Josef e Anna, nem a nenhuma de suas três irmãs. Um neurologista da Clínica Psiquiátrica de Wurzburg, Alemanha, a diagnosticou com o "grande mau" da epilepsia. Devido aos fortes ataques epilépticos e à depressão seguinte, Anneliese foi internada para tratamento no hospital.

Pouco depois de começar os ataques, Anneliese começou a ver imagens diabólicas durante suas orações diárias. Era outono de 1970, e enquanto os jovens desfrutavam das liberdades da época, Anneliese estava atormentada com a idéia de estar possuída, parecia não ter outra explicação às imagens que apareciam enquanto rezava. Como se não fosse o bastante, vozes começaram a perseguir a moça dizendo-lhe que ela ia "arder no fogo do inferno". Ela mencionou estes "demônios" aos médicos só uma vez, explicando que eles haviam começado a lhe dar estas ordens. Alguns médicos consideraram loucura, outros zombaram em silêncio e o restante se mostraram incapazes de ajudá-la; Anneliese perdeu as esperanças de que a medicina pudesse ajudá-la.



Começaram as buscas por ajuda de religiosos. No verão de 1973 seus pais visitaram diferentes pastores e padres solicitando um exorcismo. Seus pedidos foram recusados e recomendaram que Anneliese, agora com 20 anos, devia seguir com seu tratamento médico. A explicação dada é que o processo pelo qual a igreja comprovava uma possessão (Infestatio) era muito restrito, e até que todos os aspectos não estivesses explicados, o bispo não podia aprovar um exorcismo. Era requerido que alguns fatos já tivessem acontecidos como, por exemplo, aversão por objetos religiosos, falar em idiomas que a pessoa não conhecesse e poderes sobrenaturais.

Em 1974, após ter supervisionado Anneliese por algum tempo, o pastor Ernst Alt solicitou permissão para realizar um exorcismo ao Bispo de Wurzburg. A solicitação foi recusada e seguida de uma recomendação de que Anneliese devia receber um estilo de vida mais religioso com o propósito de que encontrasse a paz. Os ataques não diminuíram, senão que sua conduta se tornou bem mais errática.




Na casa de seus pais em Klingenberg, insultava, batia e mordia os outros membros da família. Recusava-se a comer porque os demônios proibiam-na. Dormia no piso gelado, comia aranhas, moscas e carvão, e tinha começado a beber sua própria urina. A vizinhança toda escutava Anneliese gritar por horas enquanto quebrava os crucifixos que encontrava pela frente, destruía pinturas com a imagem de Jesus. Até que iniciou a cometer atos de auto mutilação e a andar nua pela casa fazendo suas necessidades independente do lugar onde estivesse.

Depois de verificar "in loco" de que realmente algo muito estranho acontecia com a moça em setembro de 1975, o Bispo de Wurzburg, Josef Stangl, ordenou ao Padre Arnold Renz e ao Pastor Ernst Alt a praticar um "grande exorcismo" baseado no "Rituale Romanum" com Anneliese. Determinou que ela devia ser salva de vários demônios, incluindo Lúcifer, Judas Iscariotes, Nero, Caim, Hitler e Fleischmann, um curandeiro do Século XVI, e algumas outras almas atormentadas que se manifestavam através dela.


Entre setembro de 1975 até julho de 1976 praticaram uma ou duas sessões de exorcismo por semana, os ataques de Anneliese eram tão fortes às vezes que precisava ser segurada por três homens e inclusive tiveram que amarrá-la algumas vezes. Durante este tempo, Anneliese regressou a uma vida, até certo ponto, normal. Fez os exames finais da Academia de Pedagogia de Wurzburg e ia egularmente à igreja.


Os ataques, no entanto, não pararam. De fato, paralisava-lhe o corpo e caía inconsciente pouco depois. O exorcismo continuou por muitos meses mais, sempre com as mesmas orações e esconjuros. Por várias semanas Anneliese recusou-se a comer e seus joelhos sangravam pelas 600 flexões que fazia obsessivamente durante a cada sessão. Foram feitas mais de 40 gravações durante o processo com o propósito de preservar os detalhes.

O último dia do rito do exorcismo foi em 30 de junho de 1976, quando Anneliese já sofria de pneumonia, havia emagrecido bastante e estava com uma febre muito alta. Exausta e fisicamente incapacitada para fazer as flexões por sua própria conta, seus pais aparavam e ajudavam-na com os movimentos. A última coisa que Anneliese disse a seus exorcistas foi:

- "... por favor, roguem pelo meu perdão" e virando-se e recostando a cabeça no ombro da mãe disse:

- "Mamãe estou com medo". Anna Michel fotografou a morte de sua filha no dia seguinte, era primeiro de julho de 1976 exatamente ao meio dia. O Pastor Ernst Alt informou às autoridades em Aschaffenburg e o Promotor geral começou uma investigação imediatamente.


Pouco tempo depois que tomaram conhecimento destes fatais eventos o filme "The Exorcist" de William Friedkin estreou nos cinemas da Alemanha, levando uma onda de histeria paranormal que infectou todo o país. Psiquiatras em toda Europa reportaram um incremento de idéias obsessivas em seus pacientes.

Os promotores do caso levaram mais de dois anos para conseguir a acusação dos exorcistas de homicídio por negligência. O "Caso Klingenberg" devia ser decidido sobre duas perguntas: O que causou a morte de Anneliese Michel e quem era o responsável?

De acordo à evidência forense, ela morreu de fome e os especialistas demandaram que se os acusados a tivessem forçado a comer uma semana antes de sua morte, Anneliese poderia ter sido salva. Uma irmã declarou que Anneliese não queria ir a uma instituição mental porque poderiam sedá-la e obrigá-la a comer. Os exorcistas trataram de provar a presença de demônios mostrando as gravações dos estranhos diálogos, quando demônios discutiam qual deles iria deixar o corpo de Anneliese primeiro. Um deles, que chamava a si mesmo de Hitler, falava com sotaque carregado (Hitler era austríaco). O fato é que nenhum dos presentes durante o exorcismo teve a mínima dúvida da autentica presença destes demônios.

Os psiquiatras, que foram chamados a testemunhar, falaram da "Doctriniarire Induction". Eles disseram que os padres tinham dado a Anneliese o conteúdo de suas condutas psicóticas aceitando sua conduta como uma forma de possessão demoníaca. Também declararam que o desenvolvimento sexual instável de Anneliese junto a sua diagnosticada epilepsia tinha influenciado a psicose.

O veredicto foi considerado, por muitos, menos rigoroso do que se esperava, os pais de Anneliese assim como os exorcistas foram considerados culpados de assassinato por negligência e de omissão de primeiros socorros. Foram sentenciados a seis meses de prisão que nunca cum,priram com liberdade condicional impetrada. O veredicto incluía a opinião da corte de que os acusados ao invés de propiciar o tratamento médico que a garota precisava, decidiram por práticas supersticiosas que agravou a já crítica condição de Anneliese.

Uma comissão da Conferência Episcopal Alemã depois declarou que Anneliese Michel realmente não estava possuída, no entanto, isto não impediu aos crentes a continuar com a luta de Anneliese, já que muitos criam em sua possessão e que o corpo dela não encontrou paz inclusive após a morte. Seu cadáver foi exumado onze anos e meio depois de ser enterrada, só para confirmar que havia se descomposto e se estava sob condições normais. Na atualidade sua sepultura permanece como um lugar de peregrinação para rezar "o terço" por aqueles que acham que Anneliese Michel lutou valentemente contra o demônio.

Depois de uma missa dominical, ao lado do padre Bob Meets, Anna, a mãe de Anneliese, fez recentemente uma de suas poucas e breves declarações a imprensa:

- "Não me arrependo do que fizemos, era o que tínhamos para combater aquele mal".


Apesar de ser um bom filme, "O Exorcismo de Emily Rose" desvia-se da verdadeira história de Anneliese. O filme alemão Réquiem, de Hans-Christian Schmid, centra-se no verdadeiro calvário da sofrida moça.

Antes de críticas contumazes, melhor lembrar que os pais de Anneliese eram simples devotos, não fanáticos. Ninguém incide na gravidade do transtorno e na medicação, totalmente equivocada, e os médicos lavaram as mãos neste caso.

O áudio do seguinte filme são fragmentos recuperados das fitas cassete com as gravações das sessões de exorcismo. Então não assista se for muito sensível.



Fonte: Metamorfose Digital