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A Antiga Casa do presidente Washington

Washington Old Hall é um pequeno solar do século 17 de propriedade da National Trust e é supostamente assombrada por uma mulher em um vestido cinza. Apesar de não ser o edifício original, é o lar ancestral de George Washington (primeiro presidente dos Estados Unidos) e de sua família eles, em seguida, mudaram-se para Sulgrave Manor around 1613.

No século 19, a casa foi transformado em apartamentos dos conjuntos habitacionais e assim permaneceu até 1936 quando foi considerem inabitável. Foi durante este período de tempo que a antiga casa de Washington foi dividida em apartamentos, as crianças que vivem lá relatam ver uma mulher vestida de cinza, que foi vista muitas vezes a chorar pelos corredores.






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Cruz da Confusão


A cruz da Confusão ou por alguns chamada de "Cruz Satãnica" é mais basicamente um símbolo da cruz de cristo com um sinal de interrogação, questionando o reconhecimento e a validade de Deus e do cristianismo, e ainda as tres pontas da cruz representam os tres principais generais de lucifer: Lilith, belial e leviathan.A interrogação ainda representa o poder completo de lucifer.

O nome da cruz já diz tudo de qual é seu objetivo e o porque de usa la.


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Flor de Lótus


A Flor de Lótus é bem conhecida como símbolo da pureza e da espiritualidade. Frequentemente associada com o Buda, é estimada e admirada por todos os povos orientais.


A tradição budista conta-nos que quando Buda nasceu e deu os seus primeiros sete passos, nasceram sete Flores de Lótus no lugar onde ele colocou os pés. Esta alegoria simboliza a expansão espiritual do Bodhisattva. Pela mesma razão o Buda em meditação é representado sentado sobre uma Flor de Lótus e os chakras do corpo humano também são representados com pétalas.

O fundamento desta associação reside no facto de o Lótus (Nelumbo nucifera Gaertn.) ser uma planta aquática que vive com as raízes enterradas no lodo, o caule ergue-se através da água, as folhas abrem-se à superfície e a flor irradia luz de um branco imaculado que repele toda e qualquer poeira que lhe toque. Constitui assim uma representação do caminho para a Iluminação em que a Mente, nascida da Matéria, expande suas verdadeiras qualidades após se erguer através dos fluídos turvos das paixões, do ego, do medo e da ignorância.

Além de simbolizar a sabedoria e a perfeição, também representa a harmonia cósmica, pelo que as mandalas são frequentemente elaboradas nessa forma. O Lótus de mil pétalas simboliza a Iluminação e o botão semi-fechado simboliza o potencial. O conhecido mantra "OM MANI PADME HUM" refere-se à "Jóia da Flor de Lótus" - a Iluminação espiritual.

Na mitologia egípcia, o Lótus é associado ao Sol, pelo facto de as suas flores abrirem de dia e fecharem de noite. Segundo alguns mitos, o próprio Sol teria nascido desta flor imaculada.

A Flor de Lótus é usada para exercícios meditativos e de contemplação. Como talismã inspira ao Caminho da Sabedoria e repele as negatividades.





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O Fantasma da Seda - ponte de Black Heddon




Esta área é assombrada por um fantasma brilhante do sexo feminino. Este fantasma adquiriu este nome por que ele usa um vestido tão macio quanto seda uma seda. Ela aparece em trajes de seda e de acordo com uma enciclopédia de ocultismo por Lewis Spence, seria "o barulho do véu das sedas". O espírito iria aterrorizar os viajantes tolos o suficiente para se aventurar na noite.

Em Ghosts of the North por Jack Hallam ele diz que o fantasma da seda que assombra a ponte no Black Heddon e que é conhecida localmente como a ponte de seda. A parte de trás da ponte corcunda original foi substituída e apenas certas partes da original foram incorporados à nova ponte. O fantasma da seda seria responsabilizado por cavalos fantasmas assustadores que atravessam a ponte. Hallam também menciona uma bruxa que vivia em um barraco às margens do rio que era conhecido como seda por causa de seu vestido de seda preta e diz que a ponte foi chamada assim após a morte dela. A bruxa e o fantasma podem ser duas histórias completamente independentes unidas apenas por um nome em comum, ou poderia ser o fantasma da bruxa que assombra a ponte?



Não achei exatamente a ponte mas acho que é essa lol.

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Livro de Abramelin

Tudo o que se sabe sobre Abraham, o mago, alquimista, teólogo e filósofo do século XIV é diretamente derivado do manuscritos de posse da Bibliotheque de l'Arsenal em Paris, um arquivo, deve-se dizer, rico em fontes originais do ocultismo medieval.

O Livro de Abramelin é dividido em três livros menores. O primeiro é a autobiografia de Abraham, o Judeu. Ele descreve os anos a procurar a Verdadeira e Sagrada Sabedoria, e as várias decepções dele no caminho. Nos últimos momentos antes de deixar a questão, Abraham se encontra com um perito egípcio chamado Abramelin que concorda em ensinar a ele a Magia Sagrada.

Abraham escreveu este texto por causa do seu filho mais jovem, Lamech. De acordo com a história, Abraham tinha que - na tradição de Judaísmo - conceder os mistérios da Qabalah ao filho mais velho. Porém, ele não desejou deixar Lamech sem a chave para a obtenção espiritual, e assim Abraham deixou para ele o Livro de Abramelin. Este primeiro livro termina com o pai instruindo o filho em que tipo de vida ele deve conduzir se completar a Operação, e como a Verdadeira e Sagrada magia deve ser empregada corretamente.

O próximo livro, então, é composto pelas instruções para a Magia Sagrada que Abraham reivindica ter copiado à mão do original de Abramelin. A primeira parte (Livro Dois da trilogia) descreve um procedimento fortemente envolvido de purificação e prece, que resulta no aparecimento do Anjo da Guarda do indivíduo. Abraham também gasta algum tempo no Livro Dois em que explica sua própria filosofia sobre magia. É onde o texto adverte contra usar qualquer outro grimório, sigilos ou nomes bárbaros de prece.

Num capítulo (Livro II, Cap. 6), ele relaciona uma alternativa maravilhosa para as horas Mágicas Salomônicas em detalhes. As purificações levam o padrão grimoriano na forma de reclusão, jejum, limpeza, e uma dose forte de oração. Um quarto separado, chamado Oratório, deve ser mantido em pureza extrema durante um período de seis meses, que é onde o Anjo aparecerá e se unirá com o aspirante no final deste período. Posteriormente, o Anjo assume a função de Professor para o aspirante, e é deste ser que a Verdadeira e Sagrada Sabedoria e Magia é descoberta.

Uma vez que a cooperação do Anjo está assegurada, a pessoa continua chamando os príncipes demoníacos como Lúcifer, Leviatã, Astaroth, Belzebud, e vários outros (doze no total). Estes seres são comandados a deixar um juramento de obediência ao magista, como também o uso de quatro espíritos familiares para tarefas práticas cotidianas.

O terço final do livro é uma coleção de Talismãs formados por quadrados-mágicos no qual os príncipes demoníacos e espíritos têm que jurar ao dar suas Obrigações. Cada talismã pode ser usado para comandar um espírito a executar uma tarefa então, em muito semelhante ao que é feito nas Clavículas de Salomão, o Rei. As funções desses Talismãs são comuns ao material dos grimórios - achando tesouros, causando visões, trazendo livros, vôo, curando o doente, etc.

Os quadrados-mágicos dados por este texto são freqüentemente confundidos como Selos no estilo da Goetia, onde a mera presença do Talismã é igual à presença dos espíritos. Isto levou a histórias de lendas-urbanas dos "perigos" existentes na posse dos Talismãs - ou pela simples posse do livro em si. Porém, não há nada de assinaturas ou Selos nestes Talismãs. Só raramente é que as letras dos quadrados de Abramelin formam nomes reconhecíveis, e então eles nunca são os nomes dos espíritos que são realmente associados com o talismã.

Eles só assemelham-se ao Goetia uma vez que os espíritos são ligados aos quadrados - mas isto só acontece depois do sexto mês de operação. Em si mesmos, os Talismãs parecem bastante inertes e inofensivos.

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A Lança de Longinus


São Longuinho ou Longuinhos ou Longuinus

São Longinus viveu no primeiro século, contemporâneo de Jesus, e seria o centurião romano que reconheceu Cristo como sendo o “filho de Deus” na crucificação (Mateus 27:54; Marcos 15:39 e Lucas 23:47). Ele seria o soldado que feriu o lado de Jesus com a sua lança (Jo 19:34).
Diz a lenda que a água que saía do lado ferido de Jesus respingou em seu rosto e ele imediatamente sarou de uma grande problema de visão, e converteu-se, tornando-se um monge na Capadócia (hoje Turquia), onde foi mais tarde preso, martirizado para renunciar a sua fé e finalmente decapitado. Sua lança é reverenciada como uma relíquia religiosa e está a mostra em Viena na Áustria. Na Espanha e no Brasil ele é o protetor para encontrar objetos perdidos. Sua festa é celebrada no dia 15 de março.


“História real" 1:

Há aproximadamente 2.000 anos atrás, em uma sexta-feira, dia da crucificação de Jesus, aconteceu um fato muito misterioso. Segundo o costume, as pernas dos crucificados eram quebradas para antecipar a sua morte. Os ladrões que estavam ao lado de Jesus tiveram esse destino, mas quando chegou a vez do Messias um centurião romano, Longinus, para provar que ele já estava morto (quem sabe para se fazer cumprir as profecias) perfurou o lado do peito de Jesus, de onde jorrou sangue e água, tentando provar que ele já estava morto. Como os ossos de Jesus não foram quebrados, isso reforçou ainda mais o fato que ele realmente era um enviado de Deus, pois os Profetas do Velho Testamento já haviam previsto que nenhum osso do corpo do Messias seria quebrado.
Desde esse momento a Lança passou para a história como uma relíquia religiosa. Hoje em dia existem muitas lanças reivindicando ser a Lança Santa da história bíblica. Com o passar dos anos uma lenda acompanhou a Lança através dos anos, dando a quem a possuísse o poder de conquistar o mundo.


“História real" 2:

Com o passar dos anos, a posse da Lança tomou vários rumos, começando supostamente com Constantino, imperador romano que primeiro adotou o Cristianismo em princípios do século IV.
Depois dele, uma série de líderes militares prósperos tiveram a posse dessa 'arma', dentre eles: Alaric Theodosius (que precedeu Átila, o Huno), Charles Martel (que derrotou os muçulmanos em 733 D.C.), Carlos Magno, Justiniano, Frederick Barbarossa, 5 imperadores saxônicos que sucederam a Dinastia Carolíngea, e outros mais.
De acordo com a lenda, Carlos Magno empunhou a lança por 47 batalhas prósperas, mas morreu quando acidentalmente a teria derrubado.

"História real" 3:

Napoleão tentou obter a lança depois da batalha de Austerlitz, mas ela já tinha sido contrabandeada para fora da cidade, frustrando a vontade de Napoleão em possuir esse poder.
Em 1912, a lança passa à posse da Casa de Hapsburgs, fazendo parte de uma coleção no Museu de Hofburg em Viena.
Em setembro desse ano, um jovem chamado Adolf visitou o museu e com o acompanhamento e orientação do Dr. Walter Stein, ficou sabendo sobre o histórico de poder da lança. Nesse momento Adolf ficou contemplando-a, e sentiu uma conexão mística entre ele e as gerações de conquistadores da história, já que ele tinha muito interesse em artefatos religiosos de poder.

Após essa visita, Adolf chegou a dizer:

“Eu fiquei lá tranquilo, olhando fixamente para a lança por vários minutos, esquecendo de tudo à minha volta. Ela parecia conter algo oculto em seu interior, que me evadia, parecia que eu sentia, eu sabia intimamente e não podia trazer à consciência... Eu sentia ainda como se eu mesmo a tivesse segurado antes em algum século passado da história. Que eu mesmo uma vez a tivesse clamado como meu talismã de poder e segurasse o destino do mundo em minhas mãos..."


"História Real" 4:

Em 14 de Março de 1938, depois que o tal Adolf subiu ao poder como chanceler da Alemanha, anexou a Áustria e ordenou que a Lança, junto com o resto da coleção de Hapsburg, fosse enviada para Nuremberg, coração do movimento nazista.
Esse transporte foi feito em outubro desse mesmo ano, em um trem blindado da SS. Foi mantida na Igreja de St. Catherine por 6 anos, até que em outubro de 1944 foi construída secretamente uma abóbada subterrânea para protegê-la inclusive de um bombardeio pesado. Seis meses depois, em 30 de abril de 1945, às 14:10h, o exército americano invadiu a abóbada e resgatou a Lança e toda a coleção de Hapsburgs.
Segundo os registros, 80 minutos após esse incidente Adolf Hitler se suicidou com um tiro na cabeça.
Hoje a Lança Sagrada foi devolvida para o Museu de Hofburg, e permanece envolta em mistério.



Colaboradora: LanaInTheSky

Fonte: MundoOculto \ phenomenonpoltergeist

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Os Chefes Hexham



Era 1972, na casa da família Robson em Hexham, apenas dez minutos a pé de onde o lendário Lobo de Allendale tinha percorriam as matas, os dois jovens irmãos Robson desenterraram duas pequenas pedras esculpidas como duas cabeças, enquanto eles estavam cuidando do jardim.

Várias noites após a descoberta da pedra das cabeças, o vizinho Ellen Dodd e sua filha estavam sentadas até tarde da noite quando ambos viram um "meio homem, meio bestas" que estava entrando no quarto. O casal gritava em terror, mas a criatura parecia não se interessar muito por eles e simplesmente deixou a sala, eles ouviram "os passos descerem as escadas como se caminha-se sobre as patas traseiras". Mais tarde, a porta da frente foi encontrada aberta. Pensou-se que a criatura tinha ido ao local em busca de algo, e havia saído da casa para continuar a procurar em outros lugares.

A lenda local de O Lobo de Allendale foi revivida por este evento e as cabeças de pedra tornaram-se associada com o possível re-aparecimento do lobo.

As duas cabeças de pedra, possuiam o tamanho de uma laranja, foi pensado ser de origem celta e coletor de Anne Ross tomou posse da cabeça, como ela tinha várias outras cabeças de pedra em sua coleção e quis compará-los ao par de Hexham . Algumas noites depois de tomar posse dos "Chefes de Hexmam", o Dr. Ross acordou às duas horas da manhã,com uma sensação de frio e medo. Olhando para cima, ela viu uma estranha criatura de pé em sua porta do quarto:

"Foi cerca de seis metros de altura, ligeiramente curvado, ele era negro, contra a porta que era branca, era metade animal e metade homem. A parte superior, eu teria dito, era um lobo, e na parte inferior era humano e , ele era muito escuro com uma espécie de pele negra. Ele saiu e eu só vi isso claramente, e depois desapareceu, algo me fez correr atrás dele, uma coisa que eu normalmente eu não teria feito, mas me senti obrigado a correr atrás dele. Saí da cama e corri, e eu podia ouvi-lo descendo as escadas, então ele desapareceu na parte de trás da casa. "

Viver e trabalhar em Southampton, o Dr. Ross não sabia nada do Lobo de Allendale e da Associação dos Chefes Hexham com o eventual regresso do lobo e, ele atribuiu a experiência de um pesadelo. Dr. Ross voltou para casa com seu marido Richard Feacham arqueólogo. Um dia o casal chega em casa e vê que Berenice filha adolescente estava em um estado aflito. Berenice explicou que ela havia usado sua chave para destrancar a porta da frente e entrou na casa naquela tarde, ela testemunho uma forma grande, preta correndo pelas escadas, a criatura meio abobadada no corrimão, chegou mais perto da jovem com um desembarque de uma batida suave, forte como um animal de grande porte, más sobre apenas as duas patas caminhava como um humano, após isso desapareceu pulando pela janela.

Acreditando que a presença das cabeças de pedra a ser responsável por estes acontecimentos, o Dr. Ross passou sua coleção inteira de cabeças de pedra, juntamente com o par de Hexham para outros colecionadores. Os Chefes Hexham encontraram seu caminho para o Museu Britânico para exibição pública, embora logo foram retirados de exibição, devido a relatos de acontecimentos perturbadores associados com a cabeça.

Houve alegações de que os Chefes Hexham não eram de origem celta e tinha simplesmente sido esculpido como algum objeto mágico pelos ocupantes anteriores da casa da família de Robson, e posteriormente se perdeu no jardim. Também foi dito que as cabeças foram examinadas pelas Universidades de Newcastle e Southampton. Por agora, o paradeiro dos chefes Hexham permanece desconhecida. Apesar disso, a lenda dos Chefes Hexham e sua associação com o lobo de Allendale se tornou uma pedra angular do folclore local da área.

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O Lobo de Allendale / A Besta das Cabeças de Hexham



"Wolf at Large in Allendale" foi a manchete do jornal Hexham Courant em 10 de dezembro de 1904. Courant informou que nas últimas três semanas, os agricultores em torno da vila de Allendale foram resguardo seus animais durante a noite devido a perda de gado que havia se tornado uma preocupação . Um fazendeiro tinha encontrado duas de suas ovelhas mortas, uma com suas entranhas de fora. A cabeça e os chifres eram tudo o que restava de um outro animal. Muitos dos animais infeliz tinham sido mordido no pescoço e nas pernas, sugerindo um ataque de um lobo.

Foi sugerido que o autor dos ataques era um lobo cinzento que tinham escapado de seu dono, o capitão da Bain Shotley Bridge. No entanto, a delegacia de Shotley havia registrado o lobo do Capitão Bain como tendo apenas quatro meses e meio de idade e não demonstraria perigo para homens ou animais.

Avistamentos do monstro começaram assustar a comunidade. Um relatório enviado a policia de um lobo à espreita ao redor da escola de Allenheads trouxe um grupo de caça de 150 moradores para o local, alguns armados com pistolas. Uma pesquisa na área foi feita e, encontraram apenas um buraco de grandes dimensões onde se pensava que o animal poderia ter dormido. Hexham Courant Os informou no dia 17 de dezembro em uma quarta-feira que no dia anterior, o lobo tinha cometido "o abate de um grande rebanho de ovelhas" - o lobo tinha sido seguido por um grupo de cerca de 100 fortes caçadores, mas não puderam fazer nada além de tentar seguir o lobo já que mais da metade não possuiam armas. No dia seguinte, outro grupo de 200 caçadores, metade dos quais estavam armados com armas de fogo mais uma vez tentou acompanhar o lobo, mas a pesquisa revelou que seria impossível já que ele não deixava rastros.

Além disso os avistamentos, por vezes eram conflitantes, foram relatados durante os próximos dias, descrevendo a besta como "negro e bronzeado" ou "pardo" colorido.

A comunidade tornou-se instável. Lanternas foram mantidas a queimar durante a noite em uma tentativa de afastar o lobo para longe e Hexham Wolf Committee (Comissão Lobo de Hexham) foi criada para organizar esforços para rastrear o animal, oferecendo recompensas para pistas do lobo em perspectiva.


Durante todo o inverno, a caça ao lobo Allendale continuou. cães de monitoramento de renome, como "Hounds Haydon" foram colocados sobre a pista, mas nem o Bloodhound o premiado grupo monarca de caça, poderia encontrar a seu paradeiro. Charles Fort, que registrou o caso em seu livro Lo! Comentou:
"Os melhores cães de caça foram colocados sobre a pista do que era suposto ser um lobo. Mas, se não houvesse qualquer lobo, quem poderia culpar um renomado cão de caça que procura pelo cheiro de algo que não é um lobo? "


O Comité Wolf perservered contratou W. Briddick, um "Grupo de caçadores indianos qualificados". Senhor Briddick relatou pelo Newcastle Evening Chronicle afirmando que ele iria encontrar o Lobo Allendale "em linhas científicas". Apesar de sua experiência e pretensões científicas, Briddick não foi capaz de rastrear o animal tentando comparar com qualquer outro lobo existente no mundo.

Apesar da falta de êxito na localização de suas lobo, os moradores entenderam o lobo sendo uma besta sobrenatural que logo virou parte de seu folclore. Assumiu um sentido completo com a fantasia de canções.

Ao longo de Dezembro e no Natal, a procura continuou. O lobo foi testemunhado pular um muro alto para escapar de dois homens e, no dia seguinte ele foi visto atacando um rebanho mas um cão negro o enfrentou. Uma tarde, no final de dezembro, o lobo foi encontrado por um grupo de mulheres e crianças, cujos gritos assustados e com medo do lobo correram para longe.

Em 1905, um cadáver de um lobo foi encontrado em uma linha férrea em Cumwinton, Cumbria cerca de 30 quilômetros a oeste de Hexham. Hexham Courant A no 07 de janeiro informou que o cadáver não era o do Lobo de Allendale, e da Comissão Wolf alegou o bicho ainda estava grande. Foi sugerido que talvez houvesse uma família inteira de predadores que vivem na floresta de Allendale, que oferece uma explicação para as diferentes descrições do animal.

lobo que foi encontrado morto

Até o final de janeiro 1905 os relatórios do lobo começaram a diminuir, terminando com um relatório sucinto de um lobo avistado com um laço amarrado à sua perna. Eventualmente, as aparições e os assassinatos dos animais cessaram por completo.




Os Chefes de Hexham e O Retorno do legado do Lobo

Pouco ou nada se ouviu falar do Lobo de Allendale até o caso de 1972, os Chefes Hexham . Duas esculpidas cabeças de pedra provavelmente de origem celta, foram descobertas no jardim de uma casa apenas dez minutos a pé da floresta de Allendale. Os Chefes Hexham parecia ser acompanhados por uma presença bestial que poderia causar alarme nos arredores de quem possuía as duas cabeças de pedra. Testemunhas descreveram a criatura como meio homem, meio besta, a parte besta foi dita ser um lobo.


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Hamsa (Mão de Fátima)

A palavra Hamsa deriva de uma antiga língua semítica e significa algo como "cinco". Este é um dos mais divulgados amuletos de protecção usados tanto por muçulmanos como por judeus, bem como por pessoas de muitas outras culturas que, entretanto, o adoptaram. Compõe-se por uma forma de mão estilizada e simétrica, profusamente ornamentada e, geralmente, contendo um olho na palma.


O Hamsa é conhecido como "Mão de Fátima" pelos muçulmanos, numa referência à filha de Maomé. Segundo a tradição sunita, os cinco dedos de Fátima simbolizam os cinco pilares do Islão, enquanto que para os xiitas, simbolizam o Ahl al-Kisa - o grupo formado por Maomé, a sua filha Fátima, o seu sobrinho e genro Ali, e os seus netos Hassan e Hussein. Os judeus, por outro lado, chamam-lhe "Mão de Miriam", aludindo a esta figura bíblica, irmã de Moisés e de Aarão. Para estes, os cinco dedos simbolizam os cinco livros da Tora. É ainda de referir que, como acontece com a maioria dos símbolos de poder, há fortes indícios que o Hamsa seja muito anterior ao seu uso pelo Islão ou pelo Judaísmo. Achados arqueológicos comprovam que este símbolo foi usado por povos fenícios, possivelmente associado ao culto da deusa lunar Tanit, patrona da cidade de Cartago.

Em todas as culturas que o utilizam, o Hamsa é um símbolo de protecção, em especial contra o mau-olhado. Afasta as negatividades e os perigos, sendo usado como pendente, junto ao corpo ou, de maiores dimensões, pendurado nas portas e paredes das casas, dos estabelecimentos comerciais e ainda nos automóveis, para evitar roubos e acidentes. Por vezes, o olho central é acompanhado de outros símbolos como a Estrela de David ou os Peixes, ou ainda por inscrições em hebraico ou árabe, dependendo da sua origem.

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O Dragão de Longwitton




Em um bosque perto da cidade de Longwitton existem três poços que possuem a fama de ter poderes de cura. As águas eram muito utilizadas para fins de cura.

Um dia, um lavrador foi ao local para recolher alguns potes da água da cura, e para sua surpresa, encontrou um grande dragão deitado sobre os poços com uma língua comprida e preta. O dragão desapareceu logo que ele o tinha visto, mas o lavrador podia sentir a sua presença pela sua aura negra, e pelo seu sopro venenoso que saia de sua boca.

A partir daquele dia o dragão assombrava os poços sem deixar que ninguém chega-se perto. Na época um jovem cavaleiro em busca de aventura ouviu sobre a lenda, e montou em direção a Longwitton na intenção de matar o dragão. Antes da a batalha com o dragão, ele passou sobre seus olhos uma pomada mágica que tinha recebido em suas viagens. Esta pomada faria o invisível em visível, e iria ajudá-lo em sua busca.

Ele entrou no bosque cheio de confiança e se encontrou com o dragão. Ele lutou contra o dragão todos os dias, e causou muitas feridas graves, mas logo que os cortes eram abertos pareciam fechar tão rapidamente, o dragão e recuperava sua força.

Finalmente, exausto pelo dia de luta, o cavaleiro recuou e voltou para a aldeia, com um pouco de vergonha,de que ele não tinha colocado o dragão para descansar. Ele preparando-se para o dia seguinte, ele jurou que iria terminar com o dragão de uma vez por todas.

No dia seguinte o mesmo padrão se repetiu, não importa quantos golpes ele atingiu o dragão sempre se recuperava rapidamente, e parecia ganhar mais força à medida que o dia avançava. Mais uma vez o cavaleiro teve de se retirar em exaustão. No terceiro dia, o cavaleiro decidiu que ele iria mudar de tática, e usar mais seu cérebro ao invés da força.

Desta vez, ele atacou com menos freqüência e cuidadosamente observava os movimentos Dragão, finalmente ele observou que o dragão não se movia para fora do alcance dos poços de cura, e que sua cauda estava sempre tocando a superfície da água.

Ele atraiu o dragão a partir desta vantagem se fingindo ser derrotado gradualmente se movendo para trás. O dragão, percebendo a vitória de sensoriamento correram para a matar o cavaleiro, mas o cavaleiro saltou de seu cavalo sobre o dragão bloqueando a sua passagem de volta para os poços. O dragão ficou furioso e atacou com grande raiva, mas o cavaleiro vários ferimentos mortais infligidos no dragão que sucumbiu perante à perda de sangue.

No dia seguinte o povo de Longwitton havia enterrado o dragão e uma grande festa foi realizada.

A partir desse dia os poços foram restaurados e à sua glória antiga e sua fama cresceram muito longe.

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