ADAD em acadiano e Ishkur na Suméria são os nomes da tempestade-de-deus no panteão assírio-babilônico, ambos geralmente escrito pelo logogram d IM. O deus acadiano ADAD é parente de nome e funções no noroeste semitas deus Hadad.

Em acadiano ADAD também é conhecido como Ramman ( "Júpiter") cognato com Rimmon aramaico, que foi um apelido do aramaico Hadad.Ramman antigamente era tida por muitos estudiosos incorretamente para ser um deus babilônico independente, mais tarde identificado com o deus Amorite Hadad.

A Suméria Ishkur aparece na lista dos deuses encontrados em Fara, mas foi de muito menor importância do que o acadiano ADAD mais tarde tornou-se, provavelmente, em parte porque as tempestades e as chuvas são escassas no sul da Babilônia e aí a agricultura depende da irrigação . Além disso, os deuses Enlil e Ninurta também tiveram tempestade deus características que diminuiu Ishkur's distintivo.

Quando Enki distribuiu os destinos, fez Ishkur inspector do cosmos. Em uma ladainha Ishkur é proclamada uma e outra vez como "grande radiante touro, seu nome é céu" e também chamado de um filho, o senhor das Karkara; twin-irmão de Enki, senhor da abundância, o senhor quem cavalga a tempestade,o leão dos céus .

Em outros textos ADAD / Ishkur vezes é filho do deus lua Nanna / Sin Ningal e pelo irmão de Utu / Shamash e Inana / Ishtar.Ele também é filho de Enlil ocasionalmente.

ADAD / Ishkur 's consorte (tanto no início da Suméria e posteriormente textos de assíria) foi Shala, uma deusa dos grãos, que também é por vezes associada ao deus Dagan. Ela também foi chamado Gubarra nos textos rapidamente.O incêndio Gibil deus (chamado Gerra em acadiano) é, por vezes, o filho de Ishkur e Shala.

Ele é naturalmente identificado com o deus-Anatolian tempestade Teshub. Ocasionalmente ADAD / Ishkur é identificado com o deus Amurru, o deus dos amorreus.

O centro da Babilónia ADAD / Ishkur 's culto foi Karkara no sul, sendo o seu principal templo Karkara E.; Shala seu cônjuge foi venerado em um templo chamado E. Durku.Mas entre os assírios o seu culto foi especialmente desenvolvido juntamente com o seu aspecto de guerreiro. Desde o reinado de Tiglath-Pileser I (1115-1077 AC), tinha uma dupla ADAD Assur santuário em que ele compartilhou com Anu. Anu é frequentemente associada com ADAD em invocações. O nome ADAD e várias outras formas e bynames (Dadu, Bir, Dadda) são frequentemente encontrados no nome dos reis assírios.

ADAD / Ishkur apresenta dois aspectos na hinos, e votivo inscrições.Por um lado ele é o Deus que, traz chuva na devida época, e faz a terra se tornar fértil, e, por outro lado, as tempestades que ele envia trazem devastação e destruição. Ele é retratado em monumentos e cilindro selos (por vezes com um capacete cornudo) com os relâmpagos e os meteorite (por vezes em forma de lança), e, os hinos dos aspectos sombrios do deus predominam. Sua associação com o deus-sol, Shamash, devido à combinação dos dois naturais deidades que alternam no controle da natureza, leva a imbuing-lo com alguns dos traços que pertencem a uma divindade solar.

ADAD Shamash e tornou-se em combinação aos deuses dos oráculos e da adivinhação em geral. Se a vontade dos deuses é determinada através da inspeção do fígado do sacrifício dos animais, através da observação da ação do óleo bolhas em uma bacia de água ou através da observação dos movimentos dos corpos celestes, é Shamash e ADAD que, relacionados com o ritual de adivinhação, são invariavelmente invocados.Da mesma forma nas inscrições dos reis, quando são referidos oráculos, Shamash e ADAD são sempre nomeados como destinatários deuses, e sua designação comum, nestes casos, é Bele Biri ( "senhores de adivinhação").

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